自2020年3月起，一群数量为16头的"短鼻家族"野生亚洲象从原生活地西双版纳州出发，开始了它们的一次长途旅行。野象群沿太阳河保护区一路北上，随后进入到普洱境内。

象群的迁徙途径从来没有像如今这样被关注过，网民在一个个有关大象迁徙的短视频背后露出了心满意足的微笑，但他们不知道的是大象过境不仅仅是过境那么简单。

这样一群已经迁徙了超过400公里的象群，没有人知道它们还要漂泊多久、去往哪里，它们一路“逛吃”，已经造成直接经济损失达680万元。

亚洲体型最大的路上哺乳动物

亚洲象，是体型最大的陆生生物之一，也是热带雨林的旗舰物种。在过去的五百年间，亚洲象的天然分布区明显的由北向南退缩。

目前仅以孤立的种群散布在西起印度、东到印度尼西亚、北至中国云南的南亚，东南亚地区。目前现存的野生亚洲象在38500到52500头之间，而且这个数量呈下降的趋势。

在我国亚洲象的数量大约在238-286头，零星分布在云南南部的西双版纳、普洱、临沧等地，破碎的自然环境严重影响了亚洲象的生存，它是我国的一级保护动物。

在最近的20年时间里，它的移动轨迹是这样的：

我国是野生亚洲象分布的北缘地区，能不能留住野生亚洲象这一个热带生物遗传资源，不仅关乎亚洲象的长期生存，也成为亚洲象分布区是否继续向南退缩，我国的自然保护成果显不显著的重要标志之一。

人与象的故事

在南亚，亚洲象常被驯服用来役使，在交通不方便的森林搬运木材。在古代，亚洲象会被训练为战象，马其顿的亚历山大大帝进攻印度时，就遇上印度的战象。

而在抗日战争期间，一头名为林旺的亚洲象曾为日军与国军搬运物资，后迁居台湾木栅动物园。

当然故事远远没有结束，近五十年来西双版纳的野生亚洲象与人的关系可以分为三大个阶段。

亚洲象与人的三个阶段

第一阶段：和平阶段

1959-1971年之间，人与象互不侵犯。亚洲象主要分布在澜沧江以东的大面积原始森林中，这时候的人还遵循传统的农作和生活方式，人象在生活空间上相互隔离，传统生态文化对亚洲象及其生境起到了重要的保护作用。因此，包括“ 森林优先”、“龙山圣境”和“象文化”的传统生态文化这一社会文化因素是维持该时期人象关系的基础，而当人类的发展违背传统时，人象关系就发生了演变。

第二阶段：对抗阶段

1972-1990年，这段时间人象频繁接触，为了解决人口增长带来的人地矛盾问题，我们的活动区域逐渐向亚洲象的自然环境扩张，自然生境逐渐变成了人类用地。

这个时候亚洲象的生活环境已经受到了影响，再加上出现了偷猎的情况，人与象的关系开始恶化。

而时间转到1991年，谋求经济利益已经完全遮盖了传统生态文化，保护区内发生了最严重的偷猎亚洲象事件，这迫使亚洲象走进人类居住区。

到了96年开始，亚洲象得到严格保护，这样的偷猎事件才有所好转，但多少有些矫枉过正，亚洲象损毁经济林木，农作物，攻击人类的事件大量发生。

第三阶段：拉锯阶段

2006年开始，人象之间的关系进入了拉锯对抗状态，社会经济的发展和亚洲象肇事的赔偿，增强了社区居民在亚洲象肇事区居住的信心和对土地的依赖。亚洲象的威胁要比之前小了许多。

而这次的一路“象”北更是充满了魔幻气息，它可以看成我们的自然保护卓有成效——就如我在开头所说的那样能不能留住野生亚洲象这一个热带生物遗传资源我国的自然保护成果显不显著的重要标志之一。

图中是非洲象的无人机监测

不过对于这些迁徙大象的监控还是非常有必要的，减少人象冲突依旧是目前的最优解。

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参考资料：

[1]何謦成. 近50年西双版纳人象关系演变研究[D].云南大学,2013.

[2] Choudhury, A., Lahiri Choudhury, D.K., Desai, A., Duckworth, J.W., Easa, P.S., Johnsingh, A.J.T., Fernando, P., Hedges, S., Gunawardena, M., Kurt, F., Karanth, U., Lister, A., Menon, V., Riddle, H., Rübel, A. & Wikramanayake, E. (IUCN SSC Asian Elephant Specialist Group). Elephas maximus. IUCN Red List of Threatened Species. 2008. [2015-05-04].


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