不久前，清华大学开设的一门课程《摸鱼学导论》猝不及防地登上了热搜，在青年群体中更是掀起了一波摸鱼狂欢。

事情的原委很快浮出水面。原来这门课程是一位清华大学的本科同学在荷塘雨平台上创建的一门课程。

没曾想，原本调侃戏谑的行为艺术一经出现立刻风靡全校、占领知乎热榜，开课同学也进一步跟进，课程介绍和教学日志都迅速地支棱了起来。

不少同学更是认真地研究起摸鱼学悖论：如果在摸鱼课上摸鱼，那还算是摸鱼吗？

其实，公众对摸鱼的热情可不是从最近才开始的。时间往前倒推五年，宾夕法尼亚大学的教授肯尼斯·戈德史密斯就开设了一门教授同学们在网上浪费时间的课程（Wasting time on the Internet），作为对“反屏幕”运动的一种反对姿态。

反屏幕运动认为人们把太多时间浪费在电子屏幕上，戈德史密斯教授反其道而行之，引导同学们在互联网的碎片中发现艺术、寻找意义，因此这门课程中提出的一系列问题便也显得颇具启发性：“我们能仅通过脸书来重建自传吗？”“我们能通过利用推特来写一部伟大的中篇小说吗?”

时间继续上溯，1979年两个美国人伊凡·斯唐和斐洛·德拉蒙德（均为化名）成立了一个戏仿与解构宗教的组织——亚天才教（Church of the SubGenius）。这个组织有很多离谱的信念，关于外星人、审判日、甚至聚众敛财等等。但我们要说的，则是它作为一种先锋行为艺术席卷当时的一大重要原因：摸鱼。

对你没听错！摸鱼可能这他们这场持续二三十年的大型群众行为艺术中颇为重要的一环。在亚天才教编造的逻辑里，绝大多数人生来就是普通的、平凡的亚天才，只不过受到了邪恶力量的蒙骗，才把自己日复一日地浸入到疲惫且看不到头的工作里。所以，松弛下来、学会休眠、不做邪恶力量控制的木偶人，便成为了激荡一时的口号。

为什么摸鱼潮总在一波又一波地兴起？如何恰当而不失优雅地摸鱼？今天我们就来聊聊，摸鱼，是艺术也是技术！

01

内卷+996+打工人=摸鱼？

从一种企业大佬为996工作制的“福报”站台，到打工人成为一种年轻人的真实写照；从工具人成为2020年度热词透出的无奈，再到“内卷”的术语冲破学术圈走进大众生活……

一系列术语反映着相似的焦虑：面对经济社会的迅速发展与工作体制机制不匹配不平衡的现实，在被工具化的工作中找不到出口的年轻人，借由戏谑的调侃表达着群体性的关切。

我们不妨从“内卷”这一极具症候性的术语聊起：早在康德的哲学体系中，制度演进的两个方面就被明确地区分——内卷与演化，此后，格尔兹、韦森、黄宗智等许多社会学家都对此做过论述。

何为内卷？黄宗智提到了两个关键点，“没有发展的增长”和“劳动力的边际报酬递减”；韦森则将内卷描述为“低水平的缠绕和自我复制，无法过渡到高水平的发展阶段”。

内卷何来？格尔兹则提出，系统内部过分精细的分工，让这个系统本身获得了难以攻破的刚性；诺斯则表述为是“坏”的制度的“锁入效应”。

在澎湃新闻对牛津大学教授项飙的专访中，项教授则将中国当下的内卷更明确地指向一种高度一体化的、不允许失败和退出的竞争，陷于这一竞争死循环的年轻人不堪其扰。正因如此，一种替代性的生活方式也在想象性地孕育，这便说到了我们今天的关键词——摸鱼。

马东在奇葩说中的一段表述颇为精彩，套用到摸鱼学中也很恰切：摸鱼，构成了一种焦虑的对冲。

02

摸鱼也要有基本法：积极心理学

想要成为合格的当代摸鱼艺术家，积极健康的心态必不可少。如何在似乎疲惫的生活里采撷一份安宁？如何在繁重的压力下保持情绪的平和？

马丁·塞利格曼对积极心理学（positive psychology）的探索成果颇丰。该理论有三根支柱：第一，积极幸福感，也就是对过去感到满意、对现在感到幸福、对未来感到乐观。第二，积极性格。第三，积极的团体、社区和文化。一些更加有趣的群体调研，或许可以帮助我们更好地了解这门积极心理学。

戈尔德和梅西对推特的研究显示，每周周五到周日是一周最幸福的日子；卡尼曼和华生则分析积极情绪一般在上午高涨，然后低落下来——这种情绪的周期性变化放到更长的阶段里依旧成立，比如，从五年、十年乃至一生的周期来看，绝大多数人从负面打击中恢复过来的能力比自己想象的更高。一个令人惊讶的事实是：我们高估了情绪的持续时间，低估了我们自身的韧性。

另一个问题：金钱能买来幸福吗？实验结果在低收入群体中是显著的，但随着收入增长，积累财富的带来的幸福感会越来越少。美国、欧洲、澳大利亚、日本各国近几十年的统计数据都表明，翻倍的购买力并没有带来满意度的增长。尼米克的研究表明，为了自我炫耀而非家庭需要赚钱的人幸福感常常会偏低；卡塞尔则认为，为个人成长、亲人和社会有所贡献的人往往能感受到更高的幸福感。

最后，幸福是相对的。适应水平（adaption-level）现象是指我们在判断各种刺激是都会倾向于与之前的经历相联系，或言之 ，永久的乐园也许是不存在的。因为当你在较高的水平下生活一段时间后，你便会调整预期、校准适应水平，之后依旧会不断的产生满足与不满足的感觉。用荷兰心理学家尼克·弗里杰达的说法就是：“持续的愉悦会逐渐消失……愉悦总是取决于变化，并随着持续的满足而消失。”

相对剥夺（relative deprivation）则是以他人为参照的幸福感降低。用英国哲学家罗素的话简单表述就是：“拿破仑嫉妒恺撒，恺撒嫉妒亚历山大，我敢说亚历山大嫉妒从未存在过的大力神赫拉克勒斯。所以很难纯粹通过成功的手段来摆脱嫉妒，因为历史上或者传说中总有人比你更成功”。

03

摸鱼技术学院开课啦：时间管理

人人都会或多或少地摸鱼，为什么有的人摸鱼就只是徒然空耗时间，有的人却在摸鱼中写出了惊世之作？（没错，说的就是刘慈欣）

真正擅长摸鱼的人往往都自觉或不自觉地精通时间管理，劳逸结合，不在无效的事情上让时间空转。关于时间管理，方法很多，我们就挑两种比较常用的和大家聊聊。

一种是STING口诀，即：选择任务（Select a task）；规划时间（Time yourself）；拒绝干扰（Ignore everything else）；不达不休（No breaks）；自我奖励（Give yourself a reward）。

另外一种实用的方法则是由帕累托法则推出的时间管理四象法。帕累托法则又称80/20效率法则，指的是生活中大约80%的结果都是由20%的变量产生的。

比如，世界上20%的人掌握80%的财富，20%的团队完成80%的工作等等。所以，我们的时间就应该优先使用在20%的重要活动中。由此便衍生出了时间管理的四象限：

重要且紧急的事情立即做，重要不紧急的事情计划做，紧急不重要的事情授权做，不紧急不重要的事情拒绝做。

最后，学会休息，才是时间管理真正的法门。朱光潜先生这样写道：“在世界各民族中，我们中国人要算是最能刻苦耐劳的。……从前读书人误会“自强不息”的意思，以为’不息’就是不要休息。……这种刻苦耐劳的精神原可佩服，但是对于身心两方的修养却是极大的危害。最刻苦耐劳的是我们中国人，体格最羸弱而工作最不讲效率的也是我们中国人。这中间似不无密切关系。我们对于休息的重要性太缺乏彻底的认识了。”

04

摸鱼宝典：解锁你的更多打开方式

这里还有一些职场（摸鱼）技巧要分享给你，比如：

·过度努力往往只会带来自卑与失落，求稳不求快或许才是职业生涯更恰当的发展路径；

·人生没有延迟满足，享受当下，莫待人间忽晚、山河已秋；

·工作中常常会遭遇什么都不想做、一做事就暴躁的低迷期，这种工作倦怠期是长期疲惫之后情绪的合理调适，允许不开心、理解不完美，才能真正快乐起来；

·提高工作效率的超实用四部曲：远离手机——退出电脑聊天——推后无关工作——预留失败空间；

·佛系需要资本，站的不够高的时候，佛系便沦为了懒惰的借口。

总之，正确认识摸鱼，健康快乐摸鱼，别因为摸鱼误事儿、也别在内卷中空转，做真正的摸鱼艺术家，在自己喜欢的事情上实现独特而无可替代的价值。

-End-

编辑：泽宇 黄泓

观点资料参考：《所有的付出 都会以另一种方式回报》



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