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7月24日，中国运动员杨倩拿下本届奥运会的首枚金牌。我们为运动健儿杨倩欢呼、骄傲！7月23日，记者探访杨倩老家宁波市杨家弄村，邻居说，杨倩从小就显露出射击天赋，比如在她小时候，玩打气球一打一个准。
杨倩 图源网络
大家小时候都玩过打气球、套圈之类的游戏吧？对于精准的追求，是自古以来人们的习惯。在古代有许多追求精准的运动，今天我们来认识“投壶”。
投壶的起源
投壶作为士大夫阶层宴饮的娱乐项目，最早起源于春秋战国时期，至今已有约2500年的历史。在早期，投壶并非仅作为一项游戏，同时也作为一种礼仪。后流入民间，有了越来越多的参与者，其中的繁文縟节也得到了精简，体现出了越来越强的娱乐性。在很长的一段历史时期内，无论对于王公贵族还是百姓人家，投壶游戏都是一种深受欢迎的娱乐游戏与体育运动。投壶的方法
投壶之法，是人们站在距“壶”一定距离之处，以壶口作目标，一手拿着没有箭头的箭，投向“壶”口，以投中多少决定胜负。可以每人各一一支，也可每人多支，投完之后换人，多次进行循环，以投入最多者为胜，输者或罚酒，或作诗句，类似酒令。后来，士大夫们、文人们和普通老百姓们也都喜欢。由于投壶活动的普遍开展，逐渐出现了一些投壶技艺高超的人士。
小贴士
射礼是先秦礼乐文明的重要组成部分，是指集射箭、礼教和娱乐于一体的弓矢竞技活动。射礼可分为大射、宾射、燕射、乡射四种。可以说，在统治阶级的上层社会中，所有的宴会都离不开射箭礼仪。后来或因庭院不够宽阔而不足以放置箭靶，或者一些宾客不会射箭，也可以采用投壶的方式来代替弯弓，以娱乐方式招待宾客。东周时期投壶已经逐渐替代了射礼。
投壶的发展
投壶自战国以后，逐渐摆脱繁缛的礼仪程序，游戏娱乐的成份逐渐增加，成为古代长期流行的娱乐游戏。作为游戏特制的投矢之“壶”，唐诗主要通过描写投壶游戏来表现。
唐三彩投壶 陕西省咸阳市礼泉县李贞墓出土
投壶作为古代重要的娱乐游戏，自产生以来，深受不同时期上层阶层的喜爱，投壶常常与蹴鞠、下棋等博弈游戏一起出现在宴饮中，为宴会助兴，增加气氛。投壶游戏在唐代极为盛行，它成为文人士大夫宴饮时的娱乐首选，在韩愈的《唐故河东节度观察使荥阳郑公神道碑文》中就记叙了士大夫投壶时的乐此不疲：“公与宾客朋游，饮酒必极醉，投壶博奕，穷日夜，若乐而不厌者”。
投壶作为礼乐序列中的一种游戏，贯穿在其程序和参与者心态中的是一种雍容揖让、立德正己的态度，这就是我们说的礼乐精神。孔夫子说：“君子无所争，必也射乎，其争也君子。”
《朱瞻基行乐图》卷
故宫博物院藏
《朱瞻基行乐图》描绘了明宣宗朱瞻基便服簷帽在御园观赏投壶的场面。宣宗坐在一个亭子的阶陛之下，前方有一个箭壶，旁边侍立着一些宦官。壶是细颈宽腹，有三只箭已经投入壶中，另有三只箭落在地上。
因投壶所具有的娱乐功能以及体育功能，投壶不再只出现在士大夫宴饮中，也开始出现在军营里，成为军中将士休息娱乐与技艺演练的常用之物，尤其是射艺的练习。因此，在军中开展投壶游戏不仅可以增强士兵的注意力、体力等综合素质，亦能提高箭术，同时也能够焕发精神，增加气氛，是很好的歇息活动，正如李白诗中所言“击筑落高月，投壶破愁颜。遥知百战胜，定扫鬼方还”（《登邯郸洪波台置酒观发兵》），足以可见投壶所带来的畅精神、荡血脉的振奋士气作用。
投壶运动历史悠久，是中国传统的运动项目，更是作为体育文化的瑰宝影响深远。在新时代民族复兴的号召下，对于中国传统体育文化的复兴对当今体育的发展有着重要意义。
参考文献：佑乾鑫，连梦龙，李宁：《古代休闲体育投壶运动的发展研究》王媛：《从投壶游戏看传统文化的复兴》赵琼：《风靡古代的行酒令——投壶》苏丽霞：《唐诗中的壶意象研究》 编辑：史杨克封面摄影：郑华审核：胡薇
来源：陕西历史博物馆
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