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心理学科普：从“人格发展八阶段理论”，看一个人的一生（二）
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心理学科普：从“人格发展八阶段理论”，看一个人的一生（二）
八个阶段的心理社会危机：
1.婴儿前期：0-1.5岁（信任、怀疑）
这一阶段的儿童最为孤弱，最成人依赖性最大。在这一阶段，如果儿童具有的基本信任超过不信任，就形成“希望”的美德。埃里克森把希望解释为：“对热烈愿望的实现怀有持久的信念，尽管存在标志生存初期的那种隐晦的迫切要求及愤怒。”
2.婴儿后期：1.5-3岁 自主、羞耻
自主与害羞和怀疑的冲突。如果儿童的自主性超过羞怯与疑虑，就会形成“意志”的美德。如果危机不能成功解决，就会形成自我疑虑。
关于“羞怯”，埃里克森说：“羞怯意味着一个人意识到自己被暴露无遗，在光天化日下被审视，一句话，它是一种自我意识。一个人被他人识破，并且在毫无准备下被人识破。”
关于“意志”，埃里克森说：“进行决策和自我约束的不屈不挠的决心，尽管在幼年时期不可避免地要体验羞怯和疑虑。”
3.幼儿期：3-6岁 （主动、内疚）
主动对内疚的冲突。如果这个阶段的冲突得到解决，就会形成方向和目的的美德，如果得不到解决，就会形成自卑感。
埃里克森把“目的”解释为：“正视和追求有价值的目的勇气，尽管这种目的曾被幼年的幻想，被内疚、被对惩罚的丢魂落魄的恐惧所阻挡。”
4.童年期：6-12岁 （勤奋、自卑）
勤奋对资自备的冲突。如果冲突得到解决，就会形成能力的美德，如果得不到成功解决，就会形成无能。
儿童在这一阶段所学的最重要的课程是“体验以稳定的注意和孜孜不倦的勤奋来完成工作的乐趣。”
如果没有形成这种勤奋感，就会形成他们对成为社会有用成员的能力丧失信心的自卑感。“能力是不为儿童自卑感所损害的在完成任务中运用自如的能力。”
5.青少年期：12-18岁 （角色同一混乱）
自我同一性与角色混乱的冲突。如果冲突得到解决，就会形成忠诚的美德，如果得不到成功解决，就会形成不确定性或无归属感，为人冷漠、缺乏关爱意识。
“同一性”也叫“自我同一性”，它是“一种熟悉自身的感觉，一种知道个人未来目标的感觉，一种从他信赖的人们中获得所期待的认可的内在自信。”
如果青春期人不能以同一性离开这个阶段，那他们就会以角色混乱或消极同一性离开这个阶段。
“消极同一性是一种违背意愿地建立在发展的关键阶段并向个人呈现出所有最厌恶的、最危险的，然而也许是最真实的各种自居作用和角色之上的同一性。”
6.成年早期 18-25岁 （亲密-孤独）
亲密对孤独的冲突。如果冲突的解决，就会形成“爱”的美德，如果冲突得不到解决，就会形成混乱的良性关系。
什么是爱？埃里克森把“爱”定义为：“双方对永久抑制遗传导致的分工作用的对抗性的相互献身。”
弗洛伊德曾把健康的人定义为“一种充满爱而辛勤工作的人。”埃里克森完全赞同这个定义，并指出“唯有具备牢固同一性的人才能敢于涉足于另一个人相爱的情河之中，具有牢固同一性的青年人才热切和乐意把自己的同一性与其他人的同一性相融合。即，他已经具备了与他人亲密相处的能力。”
没有形成有效工作与亲密能力的人，会离群索居，回避与别人交往，因而就形成了孤立感。亲密能力胜过孤立能力，就会形成“爱的美德”，包括：
·感情共鸣的情欲高潮；
·一个值得爱的伴侣；
·异性；
·能够并乐意与他人分享相互的信任，并且共同遵守：工作周期、生殖周期、娱乐周期
·还应使其后代在所有发展阶段安全满意地发展。
7.成年中期： 25-50岁 （繁衍-停滞）
生育对自我专注的冲突。如果危机解决，机会形成关心的美德。如果得不到解决，就会形成自私自利。
如果一个人能很幸运地形成积极的同一性，过上富有成效的幸福生活，那么他一定会力图把产生这些东西的环境条件传递给下一代。而繁殖在建立和指导下一代中是头等大事，没有产生繁殖感的人，是以“停滞和人际贫乏”为特征的。
如果一个人的繁殖比率比停滞高，那么这个人就会以关心的美德离开这个阶段。埃里克森定义“关心”：是一种由于爱，必然或偶然所造成的结果，扩大了的关心，它消除了那种由不可推卸的义务所产生的矛盾心理。
8.成年后期：50岁 （完善、失望、厌恶）
自我完善与绝望期的冲突。如果危机解决，就会形成智慧的美德，如果得不到解决，就会形成失望和毫无意义感。
回顾一生，感到丰足，有创建的和幸福的人生的人才不会惧怕死亡，这种人具有一种圆满感和满足感。回顾具有挫败感觉的人，一生中没有实现任何重大的目标，因此会感到失望，并且不想具有满足感的人那样无畏死亡。
埃里克森把人生八个阶段获得“希望”“意志”“目的”“能力”“忠诚”“爱”“关心”和“智慧”美德的人看成是健康的人。如果没有获得这些美德，那他们的自我就比健康人的自我更脆弱。这八个阶段依次相连，以一种循环的形式相互联系。
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八个阶段的心理社会危机：
1.婴儿前期：0-1.5岁（信任、怀疑）
这一阶段的儿童最为孤弱，最成人依赖性最大。在这一阶段，如果儿童具有的基本信任超过不信任，就形成“希望”的美德。埃里克森把希望解释为：“对热烈愿望的实现怀有持久的信念，尽管存在标志生存初期的那种隐晦的迫切要求及愤怒。”
2.婴儿后期：1.5-3岁 自主、羞耻
自主与害羞和怀疑的冲突。如果儿童的自主性超过羞怯与疑虑，就会形成“意志”的美德。如果危机不能成功解决，就会形成自我疑虑。
关于“羞怯”，埃里克森说：“羞怯意味着一个人意识到自己被暴露无遗，在光天化日下被审视，一句话，它是一种自我意识。一个人被他人识破，并且在毫无准备下被人识破。”
关于“意志”，埃里克森说：“进行决策和自我约束的不屈不挠的决心，尽管在幼年时期不可避免地要体验羞怯和疑虑。”
3.幼儿期：3-6岁 （主动、内疚）
主动对内疚的冲突。如果这个阶段的冲突得到解决，就会形成方向和目的的美德，如果得不到解决，就会形成自卑感。
埃里克森把“目的”解释为：“正视和追求有价值的目的勇气，尽管这种目的曾被幼年的幻想，被内疚、被对惩罚的丢魂落魄的恐惧所阻挡。”
4.童年期：6-12岁 （勤奋、自卑）
勤奋对资自备的冲突。如果冲突得到解决，就会形成能力的美德，如果得不到成功解决，就会形成无能。
儿童在这一阶段所学的最重要的课程是“体验以稳定的注意和孜孜不倦的勤奋来完成工作的乐趣。”
如果没有形成这种勤奋感，就会形成他们对成为社会有用成员的能力丧失信心的自卑感。“能力是不为儿童自卑感所损害的在完成任务中运用自如的能力。”
5.青少年期：12-18岁 （角色同一混乱）
自我同一性与角色混乱的冲突。如果冲突得到解决，就会形成忠诚的美德，如果得不到成功解决，就会形成不确定性或无归属感，为人冷漠、缺乏关爱意识。
“同一性”也叫“自我同一性”，它是“一种熟悉自身的感觉，一种知道个人未来目标的感觉，一种从他信赖的人们中获得所期待的认可的内在自信。”
如果青春期人不能以同一性离开这个阶段，那他们就会以角色混乱或消极同一性离开这个阶段。
“消极同一性是一种违背意愿地建立在发展的关键阶段并向个人呈现出所有最厌恶的、最危险的，然而也许是最真实的各种自居作用和角色之上的同一性。”
6.成年早期 18-25岁 （亲密-孤独）
亲密对孤独的冲突。如果冲突的解决，就会形成“爱”的美德，如果冲突得不到解决，就会形成混乱的良性关系。
什么是爱？埃里克森把“爱”定义为：“双方对永久抑制遗传导致的分工作用的对抗性的相互献身。”
弗洛伊德曾把健康的人定义为“一种充满爱而辛勤工作的人。”埃里克森完全赞同这个定义，并指出“唯有具备牢固同一性的人才能敢于涉足于另一个人相爱的情河之中，具有牢固同一性的青年人才热切和乐意把自己的同一性与其他人的同一性相融合。即，他已经具备了与他人亲密相处的能力。”
没有形成有效工作与亲密能力的人，会离群索居，回避与别人交往，因而就形成了孤立感。亲密能力胜过孤立能力，就会形成“爱的美德”，包括：
·感情共鸣的情欲高潮；
·一个值得爱的伴侣；
·异性；
·能够并乐意与他人分享相互的信任，并且共同遵守：工作周期、生殖周期、娱乐周期
·还应使其后代在所有发展阶段安全满意地发展。
7.成年中期： 25-50岁 （繁衍-停滞）
生育对自我专注的冲突。如果危机解决，机会形成关心的美德。如果得不到解决，就会形成自私自利。
如果一个人能很幸运地形成积极的同一性，过上富有成效的幸福生活，那么他一定会力图把产生这些东西的环境条件传递给下一代。而繁殖在建立和指导下一代中是头等大事，没有产生繁殖感的人，是以“停滞和人际贫乏”为特征的。
如果一个人的繁殖比率比停滞高，那么这个人就会以关心的美德离开这个阶段。埃里克森定义“关心”：是一种由于爱，必然或偶然所造成的结果，扩大了的关心，它消除了那种由不可推卸的义务所产生的矛盾心理。
8.成年后期：50岁 （完善、失望、厌恶）
自我完善与绝望期的冲突。如果危机解决，就会形成智慧的美德，如果得不到解决，就会形成失望和毫无意义感。
回顾一生，感到丰足，有创建的和幸福的人生的人才不会惧怕死亡，这种人具有一种圆满感和满足感。回顾具有挫败感觉的人，一生中没有实现任何重大的目标，因此会感到失望，并且不想具有满足感的人那样无畏死亡。
埃里克森把人生八个阶段获得“希望”“意志”“目的”“能力”“忠诚”“爱”“关心”和“智慧”美德的人看成是健康的人。如果没有获得这些美德，那他们的自我就比健康人的自我更脆弱。这八个阶段依次相连，以一种循环的形式相互联系。
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