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“在未来的1到2年内，让扬州中国大运河博物馆的年游客参观量达到150万人次。”
——6月16日，扬州中国大运河博物馆（以下简称大运河博物馆）正式开馆迎客。此前，该馆首任馆长郑晶在接受媒体采访时如是说。
大运河博物馆由中国工程院院士张锦秋团队设计，扬州负责场馆建设，南京博物院负责布展和运营。博物馆选址在扬州三湾古运河畔，总占地约200亩，总面积约8万平方米，以新唐风建筑融合传统与现代之美，主要包括展馆、内庭院、馆前广场、大运塔和今月桥五个部分。
观众登上大运塔可以俯瞰古运河水工智慧——“三湾抵一坝”的历史景观；同时，大运塔与北面的文峰塔、南面的高旻寺天中塔，在空间上构成了“三塔连一线”和“三塔映三湾”的景观。
大运河博物馆设置了9个专题展览，展现了中国大运河在国家治理、文化融合、对外交往、河工技术、交通运输等方面的中国智慧。在展陈文物方面，目前已征集到从春秋至当代反映运河主题的古籍文献、书画、碑刻、陶瓷器、金属器、杂项等各类文物展品1万多件（套）。
在这里，观众不仅可以看到隋唐大运河、京杭大运河、浙东运河的“前世今生”，还可以看到运河上的水利工程、漕运盐利、商业贸易、宗教信仰、饮食风物、戏曲诗词、舟船样式、市井生活、运河沿线的自然生态等。可以说，走进大运河博物馆，就是开启一场穿越唐、宋、元、明、清的时空之旅。
扬州中国大运河博物馆 图片来源：扬州中国大运河博物馆官方微信公众号
“我是看到神仙了吗？”
——近日，河南卫视播出的特别节目《端午奇妙游》火爆全网。特别是其中一段不到两分钟的水下中国风舞蹈视频《洛神水赋》（原名《祈》），精彩再现了曹植名篇《洛神赋》，让不少并不喜欢舞蹈的观众直呼“爱了”，更有网友惊叹“我是看到神仙了吗？”
中国外交部发言人华春莹也在推特为《洛神水赋》点赞，称“难以置信的美”，引来众多海内外网友热议。
《端午奇妙游》是一场由7个节目组成、历时41分钟的端午晚会，采用了“网剧+网综”的形式，以四位唐小妹的视角，拉出4条交错的故事线，讲述《唐宫夜宴》前传故事。这是河南卫视继《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》《清明时节奇妙游》之后，再次凭借中国传统节日的节目创意而刷屏。
“翩若惊鸿，婉若游龙”的舞姿是如何在水下跳出来的？这段视频花费了多少时间与精力做出来？据介绍，舞蹈者“90后”女孩何灏浩水下跳舞要带2到10公斤的配重，水下拍摄50秒到1分钟换气一次，6个小时水下不脱妆，毛细血管破裂眼睛发红、流鼻血，不到2分钟的视频拍摄了3次共花费了26个小时……在为好作品赞叹时，观众也为“好作品”背后的“苦功夫”点赞。
《洛神水赋》剧照 图片来源：河南卫视官方微博
“我们完全可以在这一天说端午快乐。”
——这两年每逢端午节都会流传一个说法：端午节是屈原投水日，是悲伤的日子，还是祛病防疫的节日，不是一个快乐的节日，所以不该说“端午快乐”，应该说“端午安康”。
华东师范大学民俗研究所教授田兆元在接受媒体采访时说：“历史上从来没有端午安康的说法。端午安康是近几年人们新发明出的一种祝福语。”
田兆元说，端午节历史上就是一个快乐的节日，是我们的“狂欢节”。在端午，龙舟竞渡是很重要的一项活动，水中大家相互比拼，岸边民众聚集观赏呼喝，场面热烈欢乐，毫无悲伤之说。端午确实是破除疫情的节日，“但我们通过昂扬的运动来破除疫情，锻炼自己，这本身就是一种奋发昂扬的精神，这是一个充满激情的节日”，“我们完全可以在这一天说端午快乐”。
在田兆元看来，说“端午安康”没什么问题，但他担忧这种说法导致端午的祝福语变得单一化。
田兆元认为现在很多民俗节日其实都面临单一化，节日逐渐丧失丰富性。比如端午节，目前大家只知道龙舟竞渡，但实际上凤舟竞渡也是其中重要的一种，凤舟在湖北、四川、广东等很多地方依旧存在，但是龙舟“一舟独大”以后，凤舟就被边缘化了。再比如端午的香草，大家只知道艾草，但历史上端午节本来叫“浴兰节”，兰花是比艾草更为主流的一种香草，在端午节人们会用兰花做成的草药沐浴祛病，但现在强调艾草之后，兰花被边缘化了。“端午文化是有多样性的，我们应该崇尚这种多样性。”田兆元说。（李西米）
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